Идеал Фурсенко в дебрях Амазонки. О разнице между "квалифицированными потребителями" и людьми 24 марта 2012 Виктор Мараховский
Уважаемые читатели! В этом году исполнится пять лет со дня исторического выступления министра образования и науки Андрея Александровича Фурсенко на молодёжном форуме «Селигер», в ходе которого деятель произнёс знаменитые слова: «недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других».
По итогам пятилетки можно сказать: пока что Андрею Александровичу, несмотря на все усилия, не удалось взрастить такого человека. Но нам удалось обнаружить идеальный образец квалифицированного потребителя. На планете уже сегодня существует общность людей, являющихся не то что идеальными потребителями, но бери выше — живыми идеальными интерфейсами по общению со средой.
Если вам уже любопытно, давайте об этом поговорим.
…Толчком к написанию этой колонки послужил повторяющийся раз за разом разговор автора с представителями хорошей московской интеллигенции. Он звучит примерно так. «Нет, у вас было настоящее европейское гражданство? Шенгенское? И вы переехали сюда, в наш правовой беспредел и нищету, а не куда-нибудь во Францию? Как «зачем»? Вы же могли там выучить язык и устроиться журналистом. Вы и так журналист? Здесь? Господи! Зачем вам это надо? Там же лучше. У нас правовой беспредел. Вы что, собираетесь всю жизнь с ним бороться? Жизнь одна! Жить надо здесь и сейчас. Моя дочь закончила французскую спецшколу и МГУ, а потом уехала в Италию и сейчас там нормально живёт. Кем работает? Переводчицей. Или вот многие знакомые по еврейской линии в Германию уехали – на социал. Приезжают только иногда зубы полечить. Почему сюда? Ну, у них зубы в социальный пакет не входят, а у нас дёшево…»
Что тут важно: во всех русских народных сказах про Удавшуюся Жизнь в Удобном Мире присутствует один ресурс, без которого всё рушится. И этот ресурс – Россия.
Без неё ничего не получается. Она вечно торчит во всех поэмах в качестве сырьевого придатка к Удавшейся Жизни – будь то французская спецшкола и МГУ для способной Юленьки, где её научили быть переводчицей в Италии. Будь то источник грубоматериальной подпитки хорошего английского образования способного мальчика Юрия Никитича Белых. Будь то хотя бы место, куда свалившие по еврейской линии небожители (живущие на планете, кстати, благодаря Красной Армии) иногда спускаются на белоснежных крылах люфтганзы дёшево полечить зубы, потому что в Германии зубы в социал не входят.
Это всё, конечно, тоже означает «квалифицированно пользоваться результатами творчества других». Но всё же в таком половинчатом приспособлении нет настоящей полноты. В нём ещё слишком много амбициозности, а времена в мире сейчас тяжёлые. Что если экономика Италии, например, всё-таки рухнет (у неё долг больше ВВП), и переводчице Юленьке придётся стать упаковщицей? А если в Италии, по примеру соседней Франции, примут очередной антиэмигрантский закон? С Юленькой тогда будет куча проблем: вдруг в ней отпадёт надобность, а она захочет нецелесообразно остаться?
Настоящая полнота приспособительства, однако, в мире есть. И сейчас я о ней расскажу.
Идеал называется Пираха. Это эргономичного размера (420 душ) племя в бассейне реки Амазонки, являющееся совершенно идеальными людьми XXI века в смысле квалифицированного потребительства в кризисном мире. Самоназвание племени переводится примерно как «простые ребята». Все прочие народы и их языки они обозначают словом «кривоголовые», потому что те вечно чем-то заморочены. Для национальной гордости у пираха есть все основания: их быт, культура и даже язык являются совершенно исключительными во всех смыслах. Даже не знаю, с чего начать, – там всё восхитительно.
Ну, начнём с языка. Язык у пираха самый экономичный и удобный на свете: в нём три гласных и несколько согласных, и им хватает. Отсутствуют цветовые определения. Отсутствуют числительные: есть только понятия «мало» (до 4) и «много» (более 4). Нет по